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雖然故事建築在對科技文明感到悲觀的架構上，這部片卻不見電腦的全面反叛或機器人絕地大反攻，這點史匹柏倒是饒了我們，反正《駭客任務》、《魔鬼終結者２》或《浩劫餘生》等片已經刻劃得夠詳盡了。然而比這些片還要悲觀的是；這些電影至少把世界末日怪罪在人工智慧頭上；《A.I.》卻很乾脆地將帳算在人類自己頭上了。
而也因為《A.I.》裡的機器人不具有反抗的智慧，他們成了比狗還不如的東西。他們被製造出來為人類做事，沒有利用價值了，便被銷毀、獵捕、或成為凌虐的玩具。
哦，反正他們也只是機器人，即使有思想有感情，追根究底他們不是真的，他們可以被製造出來，當然也可以被銷毀，被人類擺佈就是他們的終極命運，我們需要為他們感到歉疚嗎？一個人用廁紙擦完屁股後，難道會因為要把它扔進垃圾桶裡，而難過哭泣嗎？除非那廁紙是用黃金做的，或是剛好寫著一個漂亮美眉的電話號碼。
可是廁紙和機器人終究不同。如果人類照著自己的形象製造機器人，是為了那份親切感，或者情感投射，那麼人類毀滅他們的時候，勢必也毀掉了自己的一部份。
大衛生存的目的就是愛人。而他的愛，是真正、專一、持久而且完全的愛。當電腦被賦予思考能力時，進一步賦予它情緒讓它更為人性化，是人工智慧上的進化還是退步？就科技上來看，這是令人驚喜的進步，電腦不再是冷冰冰，一個指令一個動作的機器，而是一個可以跟人類互動，甚至建立感情的東西。然而從文化發展方面來看，人類感情摻雜了自私、偏頗、狹隘、猜忌、忌妒等各種負面成份；讓機器人擁有人類的情感，不啻於讓他們擁有人類的醜陋和劣習，在文明上反而是開倒車現象。
如果說為了避免機器人產生像人一樣的缺陷，而只給他們真、善、美的德行和情感，那麼更慘了，因為他們會變得太美好，而太美好的人通常都有很淒涼的下場，看看蘇格拉底和耶穌。還有《A.I.》的大衛。全心全意愛著媽媽，也希望媽媽能夠回愛他的大衛。
老早在一九六九年，導演史丹利庫伯力克就想將這個故事搬上大螢幕，然而受當時的電腦特效所侷限，三十年後他逝世了，這部電影仍然只存在於他腦海中。直到二００一年的現在，史帝芬史匹柏才完成他的遺志，拍出了《A.I.》。
而可以看出的是，為了向庫伯力克致敬，或者為了保留他的精髓，史帝芬史匹柏在導演這部片時，盡量原汁原味地呈現庫伯力克的冷酷風格、黑色幽默和人文省思；不過隨著劇情的演變，史匹柏悲天憫人的胸懷和熱情，還是無法克制地大放光芒；於是我們跟隨著大衛經歷一次又一次的心碎遭遇，透過他真摯的雙眼看見悲慘世界，為著他阿信般的執著與苦命而感動流淚……
哲學家最為人詬病的一點，就是他們光提問題卻不給答案。這部片雖然沒那麼過分，但它呈現出的問題，答案依然無解。
大衛不是真人。那他的愛還是真愛嗎？
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